老榆木羅漢床|老榆木羅漢床價(jià)格、批發(fā)|老榆木羅漢床-瑞木德 老榆木家具中的羅漢床： “羅漢”一詞來(lái)源于古印度的梵文Arhant，音譯為“阿羅漢”?！傲_漢”的稱謂可不是普通人能擁有的，非斷盡煩惱得大智慧者，難獲此殊榮。按照東南亞南傳佛家的義理，佛陀也是“阿羅漢”。在民間，人們往往把“羅漢床”和“笑彌勒”聯(lián)系在一起，這是因?yàn)椤傲_漢床”的造型與“笑彌勒”的身材頗為相似，體態(tài)肥碩，蹙額大腹。因此“羅漢床”的造型多數(shù)寬大平整，有無(wú)束腰和有束腰兩種類型。 老榆木家具羅漢床 是古代家具中四種臥具（羅漢床、榻、架子床和拔步床）之一，因其體積適合，既具有床的功能，又可以當(dāng)坐具使用，備受人們喜愛(ài)。特別文人墨客，在羅漢床上或盤腿而坐，品茗對(duì)弈；或置于高齋，酣然入夢(mèng)。都不辜負(fù)心底的那份清雅。 “羅漢床”名稱俚俗，是漢代榻（坐具）的演變，隋唐以前的生活是習(xí)俗席地而坐。宋代以后演變?yōu)榇棺阕?，盤腿打坐的習(xí)慣也一直保留下來(lái)。明代家具以風(fēng)格簡(jiǎn)約而著稱，明式“羅漢床”的風(fēng)格也平整簡(jiǎn)樸，無(wú)論采用何種材質(zhì)，還是攢框配飾大理石，均采用通長(zhǎng)平式，可臥、可眠兼有坐之功用。到了清代至民國(guó)，待人接物的習(xí)俗有所改變，接待客人改在床上，“羅漢床”功能也由睡眠轉(zhuǎn)為待客之用?！傲_漢床“的樸素之風(fēng)開(kāi)始向華麗轉(zhuǎn)身，逐步強(qiáng)調(diào)裝飾和雕刻。 中間高兩頭矮的造型，成為清式老榆木家具羅漢床的風(fēng)格，往往正面呈現(xiàn)山丘形圍子，兩側(cè)采用階梯形狀，看上去中間和兩邊有落差感。從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，只有中間一塊圍子的高度適中，才能使整體落差不至偏差太大，因此做工更加考究。清代的羅漢床五花八門，五屏風(fēng)式、七屏風(fēng)式，甚至九屏風(fēng)式相繼出現(xiàn)，制作也更加復(fù)雜。 民國(guó)時(shí)期，由于正面圍子加高的趨勢(shì)愈加明顯，對(duì)羅漢床整體協(xié)調(diào)性也頗有爭(zhēng)議。據(jù)專家稱，判斷“羅漢床”的年代，根據(jù)圍子高矮判斷年代，圍子越矮越久遠(yuǎn)。另外，根據(jù)使用大理石的情況，來(lái)判斷明式或清式做工，完全用大理石做圍子，在明代家具中不曾見(jiàn)到過(guò)。明代羅漢床均部分采取大理石“直裝入框”的手法，當(dāng)石板不平硬性嵌入時(shí)，框架形狀會(huì)微有變形，這樣的“羅漢床”年代一般較早。清代工匠采用手法是用芯板夾住大理石后，再裝入框架，整體效果勻稱，比例比較協(xié)調(diào)。 羅漢床床腿俗稱 “香蔗腿”，從彎腿度和兜轉(zhuǎn)力來(lái)判斷明式還是清式制作，不失為一種快捷的方法。明式的大挖缺與清式鼓腿彭牙的差異，導(dǎo)致羅漢床腿整體風(fēng)格不同，明式羅漢床腿有力而含蓄，平直而不張揚(yáng)；清式則有力而夸張，活潑灑脫，不拘一格，兩者視覺(jué)效果截然不同。 從羅漢床的尺寸來(lái)講，擺放也十分講究。通常是在羅漢床的中間放置一幾，兩邊鋪設(shè)坐墊，典雅氣派，形態(tài)莊重。羅漢床在使用上顯得比較隨性，或戶外、或室內(nèi)、或書齋、或閨房，都可擺放。因羅漢床兼具臥床和坐具的雙重功能，所以可將羅漢床擺放在臥室中，既可以雙人端坐其上，下棋交談，又可一人躺臥其中，享受輕松時(shí)光。因其能與書香、茶香融為一體，充分彰顯濃濃古韻，故將羅漢床擺在書房也是不錯(cuò)的選擇。 淄博瑞木德老榆木（www.zbruimude.com）用天然材料、古宅房梁、殿堂立柱、手工涂漆，展示豪氣、渾厚之狀，充分凸顯綠色環(huán)保時(shí)尚，異形突變的結(jié)構(gòu)使任何人觀賞都會(huì)發(fā)出由衷的感嘆，雄渾霸氣之態(tài)透顯著歷史的久遠(yuǎn)色調(diào)，仿佛聆聽(tīng)到了歷史的聲浪和看到了歲月的崢嶸。在您觸摸它斑駁紋路的同時(shí)，您會(huì)感受到這堅(jiān)韌木質(zhì)所經(jīng)受的風(fēng)霜和年輪，在它華貴的背后蘊(yùn)藏著多少久遠(yuǎn)的故事，歷史的沉積，把老榆木從旋轉(zhuǎn)的水車，高聳的殿柱、橫亙的房梁，浸透著跨越時(shí)代的年輪和跡痕，以典貴古樸的形姿，走進(jìn)了高雅人士的書齋居室。淄博瑞木德老榆木以展示居家文化，盡顯歷史軌跡為主導(dǎo)創(chuàng)意，以審視和關(guān)注歷史為目的，讓質(zhì)樸厚重的老榆木承載黃河兩岸的文化積蘊(yùn)走進(jìn)居家，老榆木的百年滄桑，不單使企業(yè)沿著時(shí)代行進(jìn)，更重要的是它映襯了黃河流域的淳樸古風(fēng)，使越來(lái)越多的成功人士階層加以擺設(shè)、珍藏，更是諸多審視和關(guān)注歷史文化人士的居家。